步入济宁古色古香的复古建筑——太白楼，肯定让你印象深刻。从它四周的建筑，色彩，砖瓦能看出这一座建筑对先人“李白”有着怎样的敬意。在济宁文化中，太白楼是为李白纪念馆，那么太白楼的具体介绍是什么呢？一起来看看吧。

太白楼在济宁旧城墙上，两层飞檐，歇山，高20余米，总面积4000余平方米。据《山东通志》记载：太白楼原名贺兰氏酒楼，并非李白的旧居，因当年李白常在此宴饮，后人敬重李白，称之为太白楼。今天的太白楼虽然不再是可以饮酒的场所，但楼的周围仍多酒馆、酒庄，参观了太白楼中的文物展览，就近择地饮酒，正可以体会“李白斗酒诗百篇”的豪情。

太白楼，顾名思义，和吾国伟大的浪漫主义诗人李白有关，原名太白酒楼。明洪武二十四年（1391年），济宁左卫指挥使狄崇在重建“太白酒楼”，以“谪仙”寓意，依原楼样式，移迁于南城墙上，并将“酒”字去掉，名为“太白楼”，后于明、清、民国间历代重修。

现在的太白楼是1952年在旧城墙上重建。虽为重建，据今也60年，正是最佳状态，颇有点洒脱豪迈。大约是占了诗仙的灵动之气。

有人考证：太白酒楼是天下第一座酒楼。因为在此之前，唐朝人称喝饮卖酒的地方为旗亭。李白将自己的家命名为酒楼。从那以后，天下皆酒楼。

太白楼现为李白纪念馆。要想饮酒，只能到太白楼临近的酒店饭庄了。现在太白遗风减弱，叫酒楼的越来越少。不少人自视甚高，以为“酒楼”一词不雅，殊不知这是吾国最伟大诗人李白的命名。

中国古建筑没有上前也有上百了，其中“塔”、“楼”、“阁”最为常见，几乎每到一个地方都有这三种的其中一种，那么这些古建筑有什么样的风水玄机呢？为什么要建“塔”、“楼”、“阁”呢？本期的建筑风水带你去了解。

寺庙民居以至帝王宫殿都是其中必看，但是大家会否想到，中国古建筑其实有不少“不实际”的呢？一般小村庄的民居都是些一层、最多是两层的小方屋。但是这些古村庄往往花费巨款，全村筹钱在村外建一座高七层之“塔”，这等于今日一些小市民集体筹钱去建一个高层大礼堂，绝非一个简单工程。但是花费巨大的“塔”，却建在村庄之外，而且是看似无实在用途的佛塔。

合份为宗敎，古今中外的例子也不少。但是建牌楼、建门坊，乃至皇帝建华盖等等，都是一些“形象”多于实用之工程，这在中国建筑中数不胜数。仔细分析，这些建筑与今天中国不少乡镇大肆兴建的“大政府办公室”、大广场等工程类同。这似乎与中国人喜欢“形象”多于实际有关。但这些古建筑多了一个“层次”——它们都与风水有关。

“塔”、“楼”、“阁”等都是在“吉位”引“气”，希望把“文昌”之气引来，引到村庄的祠堂、书室、文庙里，使村中的子嗣变得聪明好读书，有人考试高中，增加本村之“社会”地位。

至于“牌楼”，因为框框下无“门”，是一个“纳气”之“机关”。

“华表”其实源于古代大家门前“系”马之木柱。因为古人骑马是达官诸侯的身份象征。所以进一步而言，华盖是皇帝门前的标志。古代皇帝的“门阙”，更是这“象征”的“超大版”。

今日国内大小城镇都规划改造，配合农村城市化所需，但间中有不少“好大喜功”的例子。大家都去崇洋，单是仿“美国白宫”的民间房屋，全国可能有几十间。

这种喜爱“形象”的“传统”，与风水中的“形势”有关系。但“形势”要与“理气”配合，才是合格。要“纳气”及“引气”，是非常“抽象”的“理气”要求。

古人可以随意在附近建塔建牌楼，但今日一般市民除了自己房子单位之室内可以改装外，对室外几乎不可控制，所以今日要为某些缺陷改风水，比古代更困难。

说起土楼顾名思义，就是用一定比例的土和和沙子搅拌而成的混合土在加上木料做成的构架建成的房子。由此可以看出他独特的艺术气息，那么大家知道土楼最早是在哪里出现的吗？不知道的话那么小编就偷偷的告诉你们把，就是在永定，他位于湖雷镇下寨村，在哪里有着福建最早的土楼，下面就和小编一起看看吧。

永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市永定区。永定，是纯客家县，是福建拥有最多的土楼的县，总共23000多座。是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。2008年7月，成功列入世界遗产名录。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。

土楼分方形，圆形，五角形，八角形，日字形，回字形，吊脚楼等多种内型。永定区共有着名的圆楼360座，方楼10000多座。其中最着名的的土楼有－福建土楼王－承启楼，土楼王子－振成楼，土楼公主－振福楼。其中，承启楼是福建土楼当中建筑规模最大的，2010年进入世界吉尼斯最大土楼纪录。

福建土楼的形成与历史上中原汉人几次着名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频仍，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系。辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。

福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念。

适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土夯筑技术推向极致。客家是汉族中的一支重要民系，族祖是中原人，因战乱和灾害曾有五次较大规模的南迁历史。一部分辗转到了福建，形成客家民系。

永定客家土楼在长期的发展过程中，各个时期的建筑艺术、建筑风格都积淀了独具特色的模式和内涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布着2万多座土楼，其中有三层以上的大型建筑近5000座，圆楼360多座。这些立面多姿、造型各异、高大雄伟的方圆土楼，以自然村落为单位，错落有致、和谐协调地与蓝天大地、青山绿水融为一体，组合成气势磅礴、壮丽非凡的土楼群体，形成让人“消魂夺魄”的奇特景观。

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什么是衬托性建筑？衬托性建筑就是指建筑常用的一些艺术手法，像牌坊，雕塑，石狮等，衬托性建筑是中国最为常用的一个艺术表现手法，堪称中华艺术之经典，那么在建筑风水中，这些衬托性建筑有什么作用？我们一起来了解一下。

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衬托性建筑的应用：衬托性建筑的应用，是中国古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理手法，例如华表、牌坊、照壁、铜狮等。它的作用是衬托主体建筑。最早应用并且很有艺术特色的衬托性建筑是从春秋时代就己开始的、建于宫殿正门前的“阙”。到了汉代，除宫殿与陵墓外，祠庙和大中犁坟墓也都使用。现存的四川雅安高颐墓阙，形制和雕刻十分精美，是汉代墓阙的典型作品。

封建宗法礼制的设计：明清故宫的设计思想是体现帝王权力，它的总体规划和建筑形制用于体现封建宗法礼制和象征帝王权威的精神感染作用要比实际使用功能更为重要。为了显示整齐严肃的气氛，全部主要建筑严格对称地布置在中轴线上，在宫城中以前三殿为熏心，其中又以举行朝会大典的太和殿为其主要建筑。

  因此在总体布局上，前三殿占据了宫城巾最主要的空间，至于内廷及其他部分，显然是从属于外朝，因此布局比较紧凑。为了更加强调前朝的尊严，在太和殿前面布置了一系列的庭院和建筑。其中由大清门至天安门为一段，天安门至午门又为一段，午门以后，在弯曲的金水河的后面矗立着外朝正门太和门，太和殿就在其后。这一系列处理手法渲染外朝的重要地位，使人们在进入大殿前就已经感到了严肃的气氛。

太和殿周围，在明代是廊庑环绕的形式，殿的两侧也有斜廊，这种利用平矮而连续的回廊以衬托高大的主体建筑，造成相当开阔而又主次分明的艺术效果，是中国古代建筑常用的手法。

中国古建筑是中国的一大特色之一，大到建筑本体，小到建筑元素都是有讲究，有作用的，不仅仅是美观性的作用，还有一定的风水作用。斗拱就是古建筑中不可或缺的一部分，那么斗拱是什么意思？本期的建筑风水带你去了解。

斗栱（dǒu gǒng）是中国古代汉族建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗。合称斗拱。也作枓拱、枓栱。

斗拱是中华古代建筑中特有的形制，是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部份。其功用在於承受上都支出的屋檐，将其重量或直接集中到柱上，或间接的先纳至额枋上再转到柱上。一般上，凡是非常重要或带纪念性的建筑物，才有斗拱的安置。

抖拱使人产生一种神秘和莫测其高保真妙的感觉。在美学和结构上它也拥有一种独特的风格。无论从艺术或技术的角度来看，斗拱都足以象徵和代表中华古典的建筑精神和气质。斗拱中间伸出部仍叫做要头。雕着一个立双式的青色龙头。其两旁的垫拱板雕半立体火焰珠一粒，象徵吉祥如意。

斗拱是中华古代建筑中特有的形制，是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部份。其功用在於承受上都支出的屋檐，将其重量或直接集中到柱上，或间接的先纳至额枋上再转到柱上。一般上，凡是非常重要或带纪念性的建筑物，才有斗拱的安置。

抖拱使人产生一种神秘和莫测其高保真妙的感觉。在美学和结构上它也拥有一种独特的风格。无论从艺术或技术的角度来看，斗拱都足以象徵和代表中华古典的建筑精神和气质。斗拱中间伸出部仍叫做要头。雕着一个立双式的青色龙头。其两旁的垫拱板雕半立体火焰珠一粒，象徵吉祥如意。

斗拱置于檐下柱枋之上，以层层称为拱或昂的短木向外挑出以支承屋檐或梁头，各层短木之间起支垫作用的小木块称为斗或升，总体即为斗拱。斗拱依其部位或时代不同而有不同名称，如宋代称置于一般柱头、转斜角柱头和阑额上的斗拱为柱头铺作、转角铺作和补间铺作，清代则分别称为柱头科、转角科和平身科等。

最早的斗拱形象见于西周青铜器命簋上所用的栌斗，在战国青铜器刻纹中也有成组的斗拱。汉代画像石、画像砖、壁画、明器、石阙和墓室中都表现有成组的斗拱，多为柱头铺作。唐代斗拱已达到成熟阶段，已有补间铺作，大多只有一朵，比柱头铺作简单。

代建筑出檐深远，斗拱雄大疏朗，表现了斗拱所具有的结构美。宋代补间铺作加多，形制趋于复杂，与柱头铺作基本相同，斗拱尺度变小，反映了此时斗拱的结构作用逐渐减弱和装饰作用的加强。