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1、古代年龄称谓：古代年龄称谓的含义及来历
我们在学习古文的时候，常常会碰到一些表示年龄称谓的词，像“豆蔻”“弱冠”等比较常见的词，大家一般都知道它们的意思，但像“标梅之年”词等大家可能就比较陌生了。其实古代的年龄称谓名目繁多，而且来历也很有意思，着实是中华文化的一大瑰宝。下面，就让小编详细地向大家讲解古代年龄称谓的含义及来历吧。
汤饼之期：指婴儿出生三日
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。语出刘禹锡《送张盥诗》：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。”
2、古代男子年龄称谓 女子年龄称谓有哪些
现今，年龄是没有称谓的，多少岁就是多少岁，但是在古代每一个年龄都会有一个别称，男女同岁的别称不相同，那么古代男子年龄称谓和女子年龄称谓有哪些呢？接下去就让本期的民族文化带大家详细了解一下吧。
古代男子年龄称谓
赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”（小孩子生出来是红色的，所以叫赤子。）
襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。
龆龀：儿童换齿。即指七八岁的儿童。
垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
束发：男子15岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
弱冠：男子20岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。
而立：30岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。
不惑：40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作40岁的代称。
知命：50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到50岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
耳顺：60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”后以“耳顺”为60岁的代称。
古稀：70岁。杜甫《曲江》：“人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
耋：70-80岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
耄：80-90岁。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
期颐：100岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”后因称百岁为“期颐”。
古代女子的年龄别称
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
及笄：指女子15岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆”“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
半老徐娘：女子三十岁。
3、古代年龄称谓由小到大，从出生到满百
从出生的那一刻开始，就已经注定我们该为这个世界献上自己的一份薄弱之力。每个人在出生的时候都是很弱小的，从小到大一直都在不断地成长中，在其中也有着不同的称呼。
那么，本期一起了解古代年龄称谓由小到大。
襁褓——不满周岁
黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
总角、孩提——幼年泛称。
垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。
幼学——10岁束发——15岁左右
弱冠——20岁
而立之年——30岁
不惑之年——40岁
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁
杖朝之年——80岁
耄耋（màodié）之年——八九十岁的年纪
鲐背之年——90岁
期颐（jīyí）之年——100岁
【结束语】从出生开始到达一百岁都有着不一样的称呼，男女的称谓在某些方面也同样是有着很多差异的。
4、中华文化详解：古代女子年龄称谓
豆蔻年华的女子往往就已经学会了针线女红、家教礼仪更是懂得了出嫁从夫、相夫教子的传统理念。每个女人在自己人生中的不同的都有着不一样的称谓用来形容她们。
那么，本期盘点女子古代年龄称谓。
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
半老徐娘：女子三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
【结束语】在年轻的时候男女之间的称谓是有着差别的，而当步入中年之后的称谓大多都是相同的。
5、古代年龄称谓垂髫是多少岁
垂髫：亦作“垂龆”。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。
《三国志·魏志·毛玠传》：“臣垂龆执简，累勤取官。”
［晋］陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
［清］戴名世《姚符御诗序》：“符御与余垂髫相识，稍长，各游学四方。”
郁达夫《青岛杂事诗》之六：“握手凄然伤老大，垂髫我尚记当年。”
孩提：2～3岁的儿童。指代幼儿时期
垂髫（tiao）：三四岁至七岁（女）、八岁（男）的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。
总角：八岁（女）、九岁（男）至十四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称‘总角’、‘总丱’）。
豆蔻：十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
束发：男子十五岁。（到了十五岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻）；
古代男孩拾伍嵗时束发为髻，因用为指代成童：“余自束发读书轩中”（归有光《项脊轩志》）。束发一般15岁，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：女子十五岁。（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’，也称“既笄”）
弱冠：男子二十岁。（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。
而立：男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
不惑：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）
知命：男子五十岁（知命，“知天命”之意）。
花甲、耳顺：六十岁。
古稀：七十岁。
中寿：八十岁。
耄耋（màodié）：八九十岁。
期颐：一百岁。